Met de veroordeling van de Nederlandse politicus Geert Wilders door de rechtbank[0], is een gevaarlijk precedent geschapen. In feite blijkt dit vonnis, hoe paradoxaal het ook klinkt, uitermate racistisch, veel racistischer dan zelfs de ergste uitlating van Wilders. Waarom?
Wat houdt de Marokkaanse nationaliteit in?
Volgens de Marokkaanse “Code de la Nationalité Marocaine”, hoofdstuk II artikel 6, is iedereen, die geboren wordt uit een Marokkaanse vader of moeder, Marokkaan[1]. Of de ouders dat nu willen of niet. Dit geldt ook voor in Marokko geboren kinderen met onbekende ouders (II.7). De Marokkaanse nationaliteit is ook aan te vragen voor in Marokko geboren kinderen van buitenlandse ouders,die een geldige verblijfsvergunning hebben, tenminste als de vader afkomstig is uit een meerderheid moslim- of Arabisch land (III.9). Ook voor mensen die reeds vijf jaar in Marokko verblijven en van onbesproken gedrag zijn en zelf in hun onderhoud kunnen voorzien/Arabisch spreken/lichamelijk gezond en niet geestesziek zijn, kan de Marokkaanse nationaliteit aangevraagd worden (sectie 2 artikel 11).
Volgens artikel 19 is het alleen na een koninklijk decreet mogelijk om de Marokkaanse nationaliteit kwijt te raken. Wel is er een mogelijke loophole, volgens artikel 20. Als een Marokkaan(se) dienst neemt in een vijandig leger (mogelijk dat van Algerije en zeker Polisario, het bevrijdingsleger van het door Marokko illegaal bezet gehouden Westelijke Sahara), raakt deze de Marokkaanse nationaliteit kwijt.
Rhizlane El Idrissi, een Marokkaans fotomodel, zou zo voor een Zweedse of Nederlandse door kunnen gaan.
Hoe racistisch is de Marokkaanse wet?
Bij het toekennen van de Marokkaanse nationaliteit discrimineert Marokko duidelijk op herkomst (Arabieren en islamieten krijgen volgens artikel 9 een voorkeursbehandeling). De Marokkaanse wet beschouwt alle kinderen van Marokkanen als Marokkanen. De Marokkaanse wet weerspiegelt hiermee duidelijk een Arabisch-islamistische wereldbeeld waarbij niet-islamieten (zoals de joodse, christelijke en inheemse Amazigh-godsdienst) en de inheemse Amazighbevolking met hun taal een tweederangs rol spelen. Ook de grote moeite die het kost om de Marokkaanse nationaliteit kwijt te raken, maakt duidelijk dat Marokko het eigen volk als een soort ras ziet. Toch is het in principe mogelijk om ook als iemand die geen Marokkaan, islamiet en Arabier is, de Marokkaanse nationaliteit te krijgen.
Vormen de bezitters van de Marokkaanse nationaliteit een ras?
Wilders werd veroordeeld op grond van zijn vraag in 2014 aan een PVV-publiek: willen jullie meer of minder Marokkanen? De rechter interpreteerde ‘Marokkaan’ hier als ras. Hoewel we hebben gezien dat er behoorlijk wat racistische elementen aan het Marokkaanse nationaliteitsproces zitten, en Marokko vrij geïsoleerd ligt, is de genetische overeenkomst tussen Marokkanen vrij klein. Er kan niet gesproken kan worden van een ras in de biologische zin[2]. Ook blijkt uit het overige discours van Wilders, overigens zelf ook van gedeeltelijk niet-Nederlandse afkomst, dat hij het criminele gedrag van Marokkanen niet aan genetische kenmerken maar aan godsdienstige en culturele elementen wijt. Wilders een racist noemen, is daarmee onjuist.
Een ander Marokkaans fotomodel.
Juridisch avonturisme
Dit vonnis rammelt aan alle kanten. Niet alleen is “Marokkaan” geen ras, ook is het stellen van een vraag op zich geen racistische uitspraak. In dit vonnis heeft de rechtbank zich duidelijk meer laten leiden door de wens om Wilders veroordeeld te krijgen en een maatschappelijke norm te zetten, dan door juridische argumenten. De kwalificatie van Wilders dat het hier om een politiek proces gaat, is hiermee juist.
Dit juridisch avonturisme is juist zeer gevaarlijk en bevordert het racisme. Zo gaat de rechtbank mee in het streven van de Marokkaanse overheid, een “Marokkaans ras” te scheppen. Ook wordt het stellen van een vraag strafbaar gesteld. Hiermee is de bijl gezet aan de wortel van de vrijheid van meningsuiting in Nederland.
Gelukkig is Wilders in hoger beroep gegaan. Dit vonnis moet van tafel.
Is het verwerpelijk, minder Marokkanen te willen?
Marokkanen zijn mensen die onderling behoorlijk verschillen. Er zijn kwaadaardige Marokkanen, maar ook Marokkanen die een positieve bijdrage leveren aan Nederland. Mensen moeten worden afgerekend op hun daden, niet op hun afkomst. Van criminelen als Badr Hari en Mohammed Bouyeri willen we minder, van denkers zoals Abdelkader Benali en Hafid Bouazza willen we juist meer. Minder Marokkanen willen, omdat het Marokkanen zijn, is verwerpelijk. Minder islamisten, criminelen en terroristen willen is een kwestie van zelfbescherming. Hopelijk zal Wilders dit onderscheid de volgende keer maken.
Bronnen
0. Uitspraak zaak Wilders rechtbank Den Haag 9 december 2016 (ECLI:NL:RBDHA:2016:15014), rechtspraak.nl
1. Code de la Nationalité Marocaine, refworld.org
2. Tada Rhouda et al., Mitochondrial genetic variability of North Morocco population, Moroccan J. Biol. 2-3 (2006) 68-73
Het bericht Marokkanen als ras betitelen: terecht of juridisch avonturisme? verscheen eerst op Visionair.